cole roger moja podroz ku zyciu po tamtej stronie (2)

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Poczułem, że pośród tych scen chaosu, konfliktów i rozpaczy poprzedzających samorealizację i spokój w skali światowej, została ustanowiona boska społeczność.W jednym czasie zachodziły dwa procesy: odnowa świata i zniszczenie świadomości ciała.Gdyby samorealizacja była zjawiskiem cyklicznym, mogłoby to oznaczać, że przepowiednia pochodzi z „pamięci” albo sanskar duszy.Żyjąc po raz kolejny w cyklu, Nostradamus mógł „zapamiętać” przyszłość.Jeśli realizacja jest zjawiskiem cyklicznym, być może znajdziemy świadectwa kulturowe potwierdzające cykliczność czasu.Być możemy znajdziemy dowody, że istniały już cywilizacje zaawansowane technologicznie.Ponadto, jeśli żyjemy w wieku samorealizacji, powinnyśmy znaleźć dowody na to, że ludzkość jest zdolna zgładzić samą siebie.W książce Wisdom of the Elders (Mądrość przodków, Stoddart, Toronto 1992), uznany naukowiec, pisarz i orędownik ochrony środowiska David Suzuki zestawia naukę Zachodu z diametralnie przeciwnymi tradycjami „starych mądrości” rdzennych mieszkańców różnych zakątków świata.Książka napisana wspólnie z Peterem Knudtsonem bada subtelne relacje pomiędzy istotą ludzką, naturą i środowiskiem.Autorzy uwzględnili rdzenne kultury, które przetrwały w krajach rozwiniętych (Indianie Amerykańscy, Aborygeni Australijscy) i społeczności krajów trzeciego świata.Piszą, że w zachodnim spojrzeniu na świat koncepcja czasu linearnego, podobnego do strzałki, podkreśla „nasze najukochańsze pojęcie postępu - naszą zbiorową wiarę w nieubłagane, narastające doskonalenie ludzkiego społeczeństwa, technologii i myśli.Czas linearny … starannie porządkuje zamęt przeszłych ludzkich doświadczeń, nadając mu porządek chronologiczny sekwencyjnych wydarzeń i każdemu przypisując wartość.W przeciwnym razie mielibyśmy do czynienia z pozbawionym znaczenia bezładem.”Inaczej jest w przypadku rdzennych społeczności, które tradycyjnie przyjęły manifestacje cyklicznej natury czasu we wszechświecie i „uświęciły go rytuałem i lękiem”.Suzuki i Knudtson mówią, że patrząc na wszechświat oczami Zachodu, można uznać się za szczęśliwca dostrzegając choćby najbardziej przelotne wrażenie duchowego rytmu i cyklów natury.W oczach przedstawicieli rdzennych społeczności natura cykliczna czasu zanurza się w wymiarze ponadczasowym i odpowiada za aspekt duchowy i materialny.Te społeczności w każdym zakątku świata okazują szacunek ziemi, roślinom i zwierzętom.Wiedzą, że najdrobniejsze zakłócenie cykliczności natury sprowadza zniszczenia.Taka koncepcja świata nasuwa myśl, że: „…wzory znane z przeszłości - cykle wzrostu i upadku, narodzin i śmierci, ekologicznej dewastacji i odnowy mogą i być może będą ponownie wyłaniać się.”Jako przykład ilustrujący koncepcję cykliczności opisują ludzi Navajo z południowo-zachodniej części Stanów Zjednoczonych.Ich tradycyjne opowieści pokazują czas cykliczny w idei rozszerzania i kurczenia się wszechświata.Ludzie Navajo uważają, że świat najpierw rozciąga się od środka, a następnie powraca do punktu wyjścia.W ciągu całego cyklu porusza się pulsując idealnie symetrycznie.Cykliczność czasu pokazują też opowieści o stworzeniu świętych przodków Navajo.Zgodnie z nimi pierwsi ludzie wyłonili się ze świętych otworów sięgających jądra ziemi żywicielki.Potem rozpierzchli się we wszystkich kierunkach.W wielkim mitycznym cyklu, dusze zmarłych Navajo ciągle powracają i dołączają do nowo-urodzonych dusz, aby zapewnić trwanie naturalnego porządku świata.Wielu Navaho uważa, że ludzie żyją dziś w sposób przypadkowy i niepewny.Mówią, że postawa białego człowieka zniszczyła święty i naturalny rytm natury i że nadchodzi bardzo ważny czas.W ciągu kilku pokoleń ludzkich ziemia i jej mieszkańcy doświadczą kolejnego okresu kataklizmów i upadku.Podobnie myśli wiele społeczności rdzennych rozrzuconych po całym świecie.Różnice pomiędzy wierzeniami a przepowiedniami, o których mówiliśmy wcześniej, polega na tym, że wierzenia opierają się na raczej mitologii, a nie na zjawiskach psychicznych.Jak za chwilę zobaczymy, mitologia opiera się na faktach, przekazywanych w postaci opowieści z pokolenia na pokolenia.To zagadnienie bada Graham Hancock w fascynującej książce Fingerprints of the Gods (Odcisk palca Boga, Crown, New York, 1995).Autor gromadzi dowody na to, że w przeszłości istniały cywilizacje pod względem naukowych i technologicznym bardziej zaawansowane niż my dzisiaj [ Pobierz całość w formacie PDF ]

�

Podobne