[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Zaopiekowała się106Yippies Meet National Death Party, BAMN, s.108.107BAMN, s.108 109.222nim komuna The Hog Farm położona w rejonie Taos,gdzie cieszył się należnym szacunkiem jako święte zwierzę.Festiwal %7łycia wywołał szeroki oddz
więk, a jednocześniezaostrzył represje wobec amerykańskiego ruchu młodzieży.Władze miejskie potraktowały poważnie partię popierającąnieuprawnionego kandydata.Masowe aresztowania, użyciebroni przez policję doprowadziły do konsolidacji  undergro�undu" i zwiększyły popularność akcji terrorystycznych.W latach następnych proponowane przez Abbie'ego Hof�fmana efekty pirotechniczne  traktowane jako środki te�atralnej ekspresji  zastąpiono prawdziwymi bombami.108NOWY STYL %7łYCIAZainteresowanie stylem życia jest wyrazem pewnych zmianw postawach wobec kultury, zarysowujących się szczegól�nie wyraz
nie w okresie ostatnich lat dziesięciu.Znamiennedla tych postaw spojrzenie na kulturę, przede wszystkim jakona teren kształtowania się warunków codziennej egzys�tencji ludzi, skłania do refleksji nad jej podstawowymiwartościami, nad funkcjonalnością utrzymujących się norm,Wzorów, standardów zachowań.Styl życia jest więc nietylko pojęciem teoretycznym, lecz także rzeczywistościąempiryczną, którą się bada i poddaje ocenie, postulujączmiany lub uzasadniając aktualny stan rzeczy.,,Styl życia młodzieży" stał się tematem modnym, ekscy�tującym zarówno oburzonych pedagogów, jak i bezkry�tycznych entuzjastów.W sensacyjnych opisach wysuwająsię na plan pierwszy dwie sprawy: seks i narkotyki.Inte�resuje nas styl życia ruchu kontestacji, a nie młodzieżyw ogóle.Nie wydaje się, by postawy wobec tych sprawbyły dla stylu życia kontrkultury czymś rzeczywiście kon�stytutywnym.Zarówno zmiany wzoru w zakresie zachowańseksualnych, jak i poszukiwanie prawdy o sobie samymi zewnętrznym świecie w narkotycznych wizjach  są wy���kiem bardziej podstawowych wyborów wartości.Dlategona nie właśnie zwracamy szczególną uwagę.108Wg The Report of the President's Commission w okresie od 1stycznia 1969 r.do kwietnia 1970 r.dokonano 41000 zamachów bom-bowych (s.38).223Czym jest styl życia? Odpowiedz
na to pytanie nie spro�wadza się do tego, przez co styl życia jest warunkowanyi co należy badać, by go zrekonstruować.Styl życia jestjak gdyby formą narzuconą na całokształt pozornie cha�otycznych i krzyżujących się ciągów czynności.Inaczejmówiąc  jest strukturalizacją procesów ludzkiej aktyw�ności wedle przyjętych założeń światopoglądowych, hie�rarchii celów i reguł, ich realizacji, które stanowią głównąoś strukturalizacji.Porządek tej struktury ujawnia się wewzajemnych powiązaniach trzech różnych sfer rzeczywis�tości, w jakich przebiega życie człowieka: świadomości,aktywności i jej przedmiotowych odniesień.Styl życia zawiera się więc w wielopiętrowych układachzależności, na które składają się: relacje między różnymirodzajami czynności, między czynnościami a ich motywacjąoraz między motywacją i czynnościami a światem przed�miotów, które człowiek wybiera, tworzy lub przyjmuje ja�ko najbliższe środowisko życiowe.109 Obraz stylu życia toopis czynności powtarzających się i istotnych ze względuna przyjęte wartości i cele, wraz z ich szerokim mo�tywacyjnym kontekstem, a także opis warunków ze�wnętrznych, w których czynności przebiegają, ukształtowa�nych w toku działania, wybranych lub narzuconych przezkonwencję.Najogólniej mówiąc, kontestacyjny styl życia wyrasta ja�ko przeciwstawienie tego, co określa się potocznie  ame�rykański" lub  burżuazyjny" styl życia.Krytyka- tego styluprzenikająca całą antologię The Movement toward a NewAmerica pozwala zrozumieć, do czego młodzież dąży, cochce tworzyć.Krytykuje się głównie uwikłanie człowiekaw kapitalistyczny biznes.Z ironią mówi się o stylu życia od godz.9 do 17", narzuconym przez organizację pracy.Krytyce poddany jest mechanizm wciągający w robieniekariery, dla której rezygnuje się z samego siebie.Następujeparadoksalne odwrócenie sytuacji, kariera jako osiągnięcie,jako samospełnienie  staje się z
ródłem cierpień i niewoli.Odrzuca się styl życia ukształtowany raz na zawsze, w któ�rym wszystko jest z góry zaplanowane i przewidziane.Ale109Ten sposób rozumienia stylu życia wydaje się nie sprzeczny, leczkomplementarny wobec rozważań pojęciowych M.Czerwińskiego i A.Sicińskiego.Materiały nie publikowane, przygotowane do druku.224najwyraz
niejszym akcentem jest tu krytyka bezideowości,braku sprzeciwu wobec niesprawiedliwości i cudzego cier�pienia, odejście od natury, wypaczenie osobowości człowie�ka poprzez jednostronny rozwój pewnych właściwości psy�chicznych, a zaniedbanie innych.Co proponuje nowy styl życia? Odejście od podstawo�wych wartości, dotychczas społecznie akceptowanych, opartena przyjętym z góry założeniu, że wszystko jest możliwe.Trudno w tej chwili tworzyć syntezę wielu zmiennychsposobów życia i mówić o jednym  kontestacyjnym" stylu [ Pobierz całość w formacie PDF ]