filozofia+%2846+str%29

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Celem człowieka jest szczęście i to szczęście można osiągnąć po przez zjednoczenie z Bogiem czyli pełnienie dobra.Okres przed scholastyczny mamy odczynienia z upadkiem kultury „ciemne średniowiecze” w pierwszej połowie istnieje tylko barbarzyństwo nic nie rodzi się na gruncie filozofii antycznej w IX w.Oświecony władca rodzi się z dynastii Karolingów.Dwunasty wiek to wiek nowej cywilizacji filozofia podąża śladem kultury.W IX w.Arabowie znają całą filozofię antyczną po zdobyciu półwyspu iberyjskiego uczą filozofii Hiszpan.Do największych filozofów arabskich zalicz się Abiceuna w IX i X w.Oraz Awerrolesa XII w.(komentator większości dzieł Arystotelesa).W XI w.działa dwóch myślicieli Amzel i Abelart.Amzel uznawany jest za ojca scholastyki.Filozofia Amzela wyrasta ze sporu dialektyków i anty dialektyków którzy kłócili się jak zastosować dialektykę do wiary (filozofia służebnica teologii).Chrześcijaństwo ma dwa źródła wiedzy.Powinna być wiara gdyż ona powinna być darem.Amzel formułuje zasadę: wierzy się po to aby zrozumieć.Zrozumienie wiary zakłada wiarę istoty scholastyki: wiara poszukująca zrozumienia.Amzel jest znany jako autor dwóch dowodów na istnienie Boga:lGłosi iż w rzeczach istnieje dobro w różnym stopniu uzasadnione jest tym że uczestniczą one w pewnej zasadzie.Tą zasadą jest Bóg który jest dobrem najwyższym.llAmzeliański dowód który nie odwołuje się do świata myśli.Posiada pojęcie istoty najdoskonalszej istnieje ona w naszym umyśle ( w rzeczywistości w umyśle) jeśli by istniała tylko w umyśle nie była by najdoskonalsza dlatego musi istnieć w rzeczywistości posiadać istnienie.lAmzel uważany jest za ojca scholastyki.Piotr Aberall jest twórcą metody scholastycznej „TAK I NIE „ porównanie autorytetów i daje własna odpowiedź, jest wyznawcą arystotelizmu ale go modyfikuje jest głównym etykiem XII w.wskazuje na fakt że w życiu człowieka odgrywa rolę sumienie jest etyczną miarą czynu.Siła metody scholastycznej polega na tym że:lwiara pojmowana jest racjonalistyczniellrozum może obuć się bez wiary ale wiara nie może obyć się bez rozumulArabowie znali dzieła filozofii starożytnej ale popełnili błąd uznając za dzieła Arystotelesa „ Teologie Arystotelesa” to był wypis z dzieła Platona i „Księgę o przyczynach” która pochodzi ze szkoły neoplatońskiej (Proklos).W ten to sposób arabowie wpuścili w obieg mieszaninę arystotelizmu i neoplatonizmu.XIII w.zaczyna się w filozofii od ostrzeżeń płynących od strony kościoła (poznano doktryny arabskie i próbowało je uzgodnić z chrześcijańskimi i to naraziło myślicieli na trudności).Pierwsze ostrzeżenie miało miejsce w 1215 r.drugie w 1228 r.(potępiono 219 tez) a trzecie w 1319 r.Dawid z Divant przyjmuje zasady Arystotelesa bytu co wspólne wszystkim bytom.Dawid uważał że tym co wiąże wszystkie byty jest materia Bóg też jest materialny i rezultatem jest potępienie nauki Dawida w 1210 r.Pięć lat później synod paryski wprowadził zakaz nauczania pism przyrodniczych i metafizycznych.Z nauk Arystotelesa można było tylko uczyć logiki i etyki.1228 r.na lokalne potępienie wysunięte ze strony papież Grzegorza IX ostrzeżenie pod adresem teologii paryskiej by nauczali teologii wolnej od wiedzy doczesnej bez domieszki wymysłów filozofii było to nie wykonalne.Zigen z Brawanta jest myślicielem który podpiera się autorytetem Awerolizmu (jest jego komentatorem).Awerolizm był bardzo rozpowszechniony i awerolizm podtrzymał Tomasz z Akwinu powiada że Bóg emanuje jeden był ten emanuje inny, negujr możliwość poznania rzeczy przez Boga jeśli Bóg nie poznaje rzeczy zostaje podważona idea opatrzności.Zigel odrzuca stworzenie z niczego powiada że świat jest wieczny.Ponieważ emanuje musi być przemyślany logicznie.7.Święty Tomasz z AkwinuŚw.Tomasz z Akwinu (ok.1225-1274) żył we Włoszech, był dominikaninem, teologiem.Żył w okresie rozwoju scholastyki w filozofii średniowiecznej.Reprezentował klasyczny typ myśliciela, cały wysiłek skierował ku nauce, reprezentował ideał naukowej beznamiętności w czystej formie [ Pobierz całość w formacie PDF ]

�

Podobne